一個(gè)好的作品，是多方的共同成就。石匠、木匠和鐵匠的協(xié)作加之材料的反復(fù)甄選，豐富空間的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的同時(shí)，成為一種有力的介質(zhì)，一種詩(shī)意的連接。

在顧浩的設(shè)計(jì)中，在不同的區(qū)域反復(fù)使用同一主題，通過(guò)材料、比例、尺度、明暗虛實(shí)的變化等手段，增加了人文的豐富性、心理上的層次感和進(jìn)深感，在既有格局中求新求變，這也是作為設(shè)計(jì)師極為重要的邏輯語(yǔ)言。

茶室的設(shè)計(jì)無(wú)聲的傳遞了傳統(tǒng)與科技的巨大沖擊。全透明的亞克力材質(zhì)扶手椅、茶案桌腳、3000年歷史的金絲楠木茶案等都在證明古典與現(xiàn)代、工業(yè)與手工、科技與純真的烏托邦。

空間中隨處可見(jiàn)幾何的形態(tài)，在這里，或許不以講求它的內(nèi)涵或衍生價(jià)值，美便足夠了。因?yàn)閮H僅是美便詮釋出手工藝獨(dú)特的建筑語(yǔ)言，亦是設(shè)計(jì)師譜寫(xiě)樂(lè)章的最佳載體。

藝術(shù)家馬晟哲和設(shè)計(jì)師顧浩聯(lián)合推出的家居產(chǎn)品。從壁紙，地毯，靠包等看似簡(jiǎn)單的圖案，卻在訴說(shuō)著現(xiàn)代數(shù)字生存方式中人類該如何感知世界的宏大命題。而‘馬’亦成為貫穿空間的藝術(shù)符號(hào)。

首入空間，門廊矗立著美國(guó)涂鴉藝術(shù)家Brian Donnelly設(shè)計(jì)的粉色kaws公仔，走廊便蒙上了時(shí)尚個(gè)性化的色彩，而墻面以《紀(jì)念碑谷》游戲?yàn)殪`感的彩繪造型，融合了英國(guó)時(shí)尚教母桑德拉.羅杰斯的性感元素口紅和艷唇等時(shí)尚元素，來(lái)自M.C.埃舍爾的《瀑布》到建筑到現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)，一場(chǎng)充滿趣味的空間之旅從此打開(kāi)。

視覺(jué)之所以轉(zhuǎn)換自然且樂(lè)此不疲，很重要的一點(diǎn)在于空間的沖突性，例如從門廊到門廳，從顏色、材質(zhì)、到視覺(jué)符號(hào)的沖突，成為視覺(jué)轉(zhuǎn)換的基點(diǎn)，此外，頂部馬形的LED激光雕刻，從藝術(shù)到燈光的設(shè)計(jì)一氣呵成，從中亦可窺探設(shè)計(jì)師天馬行空的創(chuàng)意。

自此，空間的創(chuàng)造成為一種哲學(xué)式的隱喻。從藝術(shù)、建筑到切實(shí)的生活，從中去感知世界。

在斯卡帕看來(lái)，歷史不是懷舊的記憶。而未來(lái)則由歷史的片段加以創(chuàng)造，在此設(shè)計(jì)中，顧浩便是以時(shí)代性的歷史感與當(dāng)下的美學(xué)調(diào)性相結(jié)合，創(chuàng)造富有生命韻律的辦公空間。